Ο Glenn Luri είναι καθηγητής οικονομικών και διεθνών και δημόσιων υποθέσεων στο Πανεπιστήμιο του Brown. Ο Luri είναι επίσης μέλος της Οικονομικής Εταιρείας και της Αμερικανικής Ακαδημίας Τεχνών και Επιστημών και είναι επίσης συγγραφέας πολλών βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Ανατομία της φυλετικής ανισότηταςΣΕ Φυλή, φυλάκιση και αμερικανικές αξίεςΚαι το όνομα αυτού του επεισοδίου Econtalk, Τεχνική αργά: Αναγνώριση μαύρου συντηρητικούΠεδίο
Στη συνομιλία του, ο Roberts και ο Glenn Luri διερευνούν τις επιτυχίες και τον αγώνα του τελευταίου, καθώς η εμπειρία του Lury με τον “εχθρό μέσα” συγκρίνεται με την οικονομική θέση πολλών μαύρων Αμερικανών και τη σημασία της απόχρωσης στην αναζήτηση της αλήθειας.
Η ιστορία του Glenn Luri είναι ένας από τους θριάμβους και τη σοβαρότητα, παρά τις αδυναμίες που συζητά ανοιχτά στα απομνημονεύματά του. Ο Luri ήταν ένας από τους τρεις μαύρους φοιτητές στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης, όπου έλαβε διδακτορικό δίπλωμα και έλαβε την παραμονή του στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, όταν ήταν 34 ετών, που τον έκανε τον πρώτο μαύρο καθηγητή της Σχολής Οικονομικών . Στην αρχή της καριέρας του, ο καθηγητής Luri δημοσιεύθηκε πολλές φορές στα πιο διάσημα οικονομικά περιοδικά, όπως ΟικονομετρίαΚαι Hall Journal of Economics. Παρ ‘όλα αυτά, ο Lury θεώρησε ότι δεν μπορούσε να παρατηρήσει τα πρότυπα του εαυτού του, των συνομηλίκων του, πολλοί από τους οποίους ήταν βραβευμένοι με Νόμπελ και καθηγητές που τον συνέστησαν στο Χάρβαρντ. Μετά τη σκέψη, ο Luri διαγνώσει την αιτία του διανοητικού αγώνα του ως φόβο της αποτυχίας και του αγώνα του να συντονίσει την εκπαίδευσή του σε επιστημονικούς κύκλους.
Σε όλη τη διάρκεια της συνομιλίας, ο Roberts επιτρέπει στον Luri να πει σε όλους. Συζητά τις υποθέσεις του και έρχεται σε σύγκρουση με το νόμο, ενώ ως μέλος της Σχολής στο Χάρβαρντ και ταυτόχρονα με την πρόσκληση να γίνει αναπληρωτής εκπαίδευση στη διοίκηση Roagan. Ο Luri συνελήφθη δύο φορές το χρόνο και πολέμησε με εθισμό στα ναρκωτικά με αρκετές υποτροπές. Παρ ‘όλα αυτά, ο Lury ανακτήθηκε από αυτά τα προβλήματα, τα οποία, όπως σημείωσε, βοήθησε σε μεγάλο βαθμό να υποστηρίξει τη σύζυγό του και τη χριστιανική του πίστη.
Ο Luri και ο Roberts πραγματοποιούν αρκετές παραλληλίες μεταξύ του αγώνα του Luri και των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν δυσανάλογα με τη μαύρη κοινότητα, όπως ο εθισμός στα ναρκωτικά, το έγκλημα και η έλλειψη σταθερού αριθμού του πατέρα, την οποία ο Lury Dubu, ο εχθρός μέσα ” . Για το Luri, υπάρχουν σημαντικά πολιτιστικά προβλήματα στη μαύρη κοινότητα που πρέπει να λυθούν προκειμένου να εξαλειφθούν η κοινωνικοοικονομική φυλετική ανισότητα. Κατά την παράφραση του Roberts, η μαύρη κοινότητα πρέπει να αναλάβει την ευθύνη για τις δικές της ενέργειες, απλώς η εξάλειψη των διακρίσεων δεν αρκεί.
Και άρχισα να σκέφτομαι ότι συμβαίνουν πολλάV Οι αφρικανικές αμερικανικές κοινότητες, αυτές οι αξίες και οι στάσεις, οι κανόνες, η συμπεριφορική πρακτική και ο πολιτισμός διαδραμάτισαν επίσης σημαντικό ρόλο στη διαιώνιση της φυλετικής ανισότητας. Όχι μόνο διακρίσεις. Και άρχισα να πιστεύω ότι η αναταραχή είναι μια πολιτική αναταραχή του κινήματος για τα πολιτικά δικαιώματα και τους ακτιβιστές – εκείνους που είναι ενάντια στη σκληρότητα της αστυνομίας και που ζήτησαν από τις εταιρείες να μην έχουν αρχείο απασχόλησης, οι οποίες ήταν περίπου φυλετικοί εκπρόσωποι κ.λπ. .
Ο Luri κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα από τη δική του μελέτη για τη φυλετική ανισότητα. Συγκεκριμένα, στη διατριβή του, διαπίστωσε ότι η ιστορική ανισότητα που προκλήθηκε από φυλετικές διακρίσεις δεν θα μειωθεί απαραιτήτως από την παύση των φυλετικών διακρίσεων.
… με ενδιέφερε. Συνέχισα τη συντηρητική γνώμη, η οποία ήταν κάποια απόδειξη, αν και, φυσικά, υπήρξε ένα αντιπαράθεση, ότι η νομοθεσία του αστικού δικαίου ήταν εξαιρετικά επιτυχημένη στην εξάλειψη προφανείς φυλετικές διακρίσεις. Αλλά αυτό που δεν ήταν σαφές εάν αυτή η επιτυχία θα οδηγήσει σε μια κατάσταση στην οποία οι κοινωνικοοικονομικές διαφορές μεταξύ των φυλών θα εξαφανιστούν ή θα προσεγγίσουν το μηδέν … την προσδοκία ότι ο τερματισμός του διακριτικού καθεστώτος θα οδηγήσει ακόμη και σε πολύ, πολύ μακρύ κατάλογο Οι διαδρομές, για την ισότητα των ομάδων μπορεί να είναι ψευδώς δικαιολογημένες. Αυτό ήταν ένα αντίθετο παράδειγμα της δήλωσης που Laissez Faire Θα φροντίσω τα πάντα μακροπρόθεσμα, ακόμα κι αν είχατε μια ιστορία που ήταν φυλετικές διακρίσεις.
Χάρη στην έρευνά του, ο Luri αντιτάσσεται σε και τους δύο όσους πιστεύουν ότι τα αντιδραστικά μέτρα θα είναι αποτελεσματικά στη δημιουργία φυλετικής ισότητας και όσοι πιστεύουν ότι η αγορά θα επιλύσει τελικά το πρόβλημα. Για τον Lury, η απάντηση δεν λαμβάνεται από πολιτικούς, συγκεκριμένες αλλαγές πρέπει να προέρχονται από τη μαύρη κοινότητα. Ο Luri ισχυρίζεται ότι οι μαύροι παίρνουν τη ζωή τους και ανεβαίνουν εναντίον του εχθρού μέσα. Ο Lury θέλει να δει την πρόοδο στη μαύρη κοινότητα στο σύνολό της, παρόμοια με τη δική του ανάκαμψη.
… Εμείς, οι μαύροι, ειδικά εκείνοι από εμάς που βρίσκονται στους τομείς της κοινωνίας, είμαστε υπεύθυνοι για τον έλεγχο της ζωής μας και εκπαιδεύουμε τα παιδιά μας, δημιουργούμε τις κοινότητές μας, αναπτύσσουμε το κοινωνικό μας κεφάλαιο, επιβεβαιώνουμε τον τρόπο ζωής που αντιστοιχεί περισσότερο Η υλοποίηση των δυνατοτήτων των δυνατοτήτων σε αυτήν την κοινωνία. Και αισθάνομαι ότι δεν μπορώ να ψέψω για τη ζωή μου και θα είμαι ταυτόχρονα το μήνυμά μου.
Παρά το γεγονός ότι το βιβλίο του Lurki ονομάζεται συντηρητικός, ο Roberts λέει ότι είναι μάλλον ένας διώκτης της απόχρωσης από ό, τι είναι παντρεμένος με μια συγκεκριμένη ιδεολογία. Για παράδειγμα, αντιτίθεται σε χρωματισμένες λυπηρές αποφάσεις σχετικά με ένα κενό στην εκπαίδευση, καθώς και για όσους ισχυρίζονται ότι οι φυλετικές ανισότητες στο σύστημα της ποινικής δικαιοσύνης μπορούν απλά να δοθούν για συστημικό ρατσισμό, όπως η εργασία ως εργασία ως εργασία ως Νέος Jim Crowe Michelle Alexander. Το έργο της Lurka ως κοινωνικής κριτικής ξεκίνησε βασικά με τους φιλελεύθερους φακούς ενάντια στην εισβολή, αλλά η εποχή του Black Lives Matter επέστρεψε στην κριτική της εργασίας και των σχέσεων που σχετίζονται με την αριστερή επιστημονική εργασία για τη φυλετική ανισότητα.
… Το νέο Jim Crowe είναι δυστυχώς Απλοποιημένη και όχι αρκετή απόχρωση και λεπτές αποχρώσεις. Θέλω να πω, για παράδειγμα, τίποτα δεν λέει βία-Το Chernozykhoks σε μαύρη θήρευση, για το τι αποκαλύπτεται για την ελλιπή ανάπτυξη του ανθρώπινου δυναμικού των νέων που ασχολούνται με εκείνους που ασχολούνται με δραστηριότητες που βρίσκονται κυρίως στη φυλακή. Φυσικά, υπάρχει ρατσισμός στην κοινωνία. Ναι, μπορείτε να βρείτε τη σκληρότητα της αστυνομίας και μπορείτε να βρείτε νόμους που είναι άνισα σεβαστοί και οι νόμοι για τα ναρκωτικά κλπ., Αυτό επηρεάζει δυσανάλογα τους μαύρους. Αλλά δεν μπορείτε να μου πείτε ότι οι αποτυχίες εκδηλώνονται από την εγκληματική δραστηριότητα αυτών των νέων – ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης της δικής τους κοινωνικής ωριμότητας και της ικανότητας να ενεργούν ως πολίτες που δεν αποτελούν απειλή για τους γείτονές τους – είναι συνέχεια σκλαβιάΠεδίο
Ο Luri σπάει τις τρύπες στην τρέχουσα λαϊκή γνώμη για τα αμερικανικά φυλετικά ζητήματα, αλλά αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι θεωρεί την κριτική και την πολυπλοκότητα ως αναγκαιότητα στην εξεύρεση αλήθειας. Το Luri δεν είναι τυφλό αντίθετο. Επίσης, επικρίνει τους συντηρητικούς. Παρά το γεγονός ότι έκανε φίλους με συντηρητικά στοιχεία και αναγνωρίστηκε ως συντηρητικός, στα τέλη της δεκαετίας του 1990 ο Luri ήταν δύσκολο να είναι μια μαύρη φιγούρα σε κίνηση, όπως ο Charles Murray και ο David Hernstein Στραβό κουδούνιαΟ Luri βρήκε το πεδίο ότι η κύρια συντηρητική γνώμη δεν προκύπτει σε σχέση με τους μαύρους Αμερικανούς και απρόθυμα ενδιαφέρεται για τον αγώνα των φτωχών.
Αλλά βρήκα αυτό το άβολο με μια έννοια, είναι ένας μαύρος φυλακός του νεοσυντηρητικού κόσμου της κοινωνικής πολιτικής … Δεν ήμουν ικανοποιημένος, αφού μίλησα γι ‘αυτό σε μια μακροπρόθεσμη αναθεώρηση, την οποία έγραψα για το βιβλίο του Ebigail και του Stephen Turnstrem, το οποίο δημοσιεύθηκε το 1997 το 1997 το 1997 ατλαντικόςΤο πεδίο που είπα: “Αυτό απλά δεν αρκεί για να είναι σωστό, ότι οι Φιλελεύθεροι είναι λάθος.” Σας ενδιαφέρει αυτοί οι άνθρωποι; Εμείς (NeoConservatives) εξακολουθούμε να θέλουμε λύσεις. Θέλουμε απλώς να μείνουμε σε επαφή με την πραγματικότητα. Δεν θέλουμε να γράψουμε αυτούς τους ανθρώπους. Δεν είμαστε έτοιμοι να αρνηθούμε απλώς να αναζητήσουμε πώς να λύσουμε κοινωνικά προβλήματα. Αυτοί είναι οι άνθρωποι μας σε αυτά τα γκέτο. Πρέπει να τους βοηθήσουμε με κάποιο τρόπο. Αυτό δεν είναι μία ή παράξενη ή ιδεαλιστική σκέψη. Αυτό ευπρέπειαΠεδίο
Ο Luri και ο Roberts Trace Luri, η κριτική του προοδευτικού και του συντηρητισμού, καθώς και η σημασία που δίνει στην απόχρωση και την αυτο -μελέτη πίσω στη ζωή του. Ο Luri πιστεύει ότι είναι σημαντικό να συμπεριληφθεί κάθε λεπτομέρεια κατά την ανάλυση των παρελθόντων σφαλμάτων και στην επίλυση της κοινωνικοοικονομικής ανισότητας. Η διαφορά μεταξύ του Luri και του παρελθόντος του είναι ότι το παρελθόν μου δεν αποκαλύπτει τις αδυναμίες μου, δεν είπε την αλήθεια για τη ζωή του. Ο Luri περιλαμβάνεται σε τόσο υψηλό επίπεδο λεπτομέρειας σε όλα τα απομνημονεύματά του και κατά τη διάρκεια του podcast από τη σημασία του Honest. Σύμφωνα με τον ίδιο, αν δεν πείτε όλα αυτά, χάνετε την εξουσία. Και, σύμφωνα με τον Russ Roberts,
… Έχοντας μειώσει κάποιες λεπτομέρειες, επιτρέπουμε την εμφάνιση μιας ιστορίας που προστατεύεται από τον εαυτό της. Προστατεύεται από τους άλλους. Προστατεύεται από την κρίση.
Σχετικά επεισόδια Econtalk:
Roland Freyer για τον αγώνα, την ποικιλομορφία και τις θετικές ενέργειες
Edward Lazir στο Becker
Brian Kaplan σε διακρίσεις και αγορές εργασίας
Glenn Luri για τον αγώνα, την ανισότητα και την Αμερική
Thomas Sowell για οικονομικά γεγονότα και λάθη
Σχετικό περιεχόμενο δικτύου του Ιδρύματος Ελευθερίας:
ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΡΑΤΟΣ ΣΤΟ Εγκληματικότητα και Στέγαση, Συμπόσιο “Ελευθερία” στο Διαδίκτυο Βιβλιοθήκη της Ελευθερίας.
ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΡΑΤΟΣ στην εκπαίδευση και την υγειονομική περίθαλψη, το συμπόσιο “ελευθερία” στο online βιβλιογραφία της ελευθερίας.
Αναγκαστική ή απαγορευμένη διάκριση: Γιατί όχι η Laissez-Fair;, Pierre Lemier στο Econlib
Ο ρατσισμός δεν είναι πλέον το μεγαλύτερο πρόβλημα της ΑμερικήςWilfred Reilly at Law & Liberty
Μεγάλη αντιδότο: Scott Vinship για τη φτώχεια και ευλογημένοςΣτο Adam Smith λειτουργεί
Σχετικά με τη δικαιοσύνη και την ισότητα των αποτελεσμάτωνKevin Corcoran στο Econlib
Ο Glenn Luri είναι καθηγητής οικονομικών και διεθνών και δημόσιων υποθέσεων στο Πανεπιστήμιο του Brown. Ο Luri είναι επίσης μέλος της Οικονομικής Εταιρείας και της Αμερικανικής Ακαδημίας Τεχνών και Επιστημών και είναι επίσης συγγραφέας πολλών βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Ανατομία της φυλετικής ανισότηταςΣΕ Φυλή, φυλάκιση και αμερικανικές αξίεςΚαι το όνομα αυτού του επεισοδίου Econtalk, Τεχνική αργά: Αναγνώριση μαύρου συντηρητικούΠεδίο
Στη συνομιλία του, ο Roberts και ο Glenn Luri διερευνούν τις επιτυχίες και τον αγώνα του τελευταίου, καθώς η εμπειρία του Lury με τον “εχθρό μέσα” συγκρίνεται με την οικονομική θέση πολλών μαύρων Αμερικανών και τη σημασία της απόχρωσης στην αναζήτηση της αλήθειας.
Η ιστορία του Glenn Luri είναι ένας από τους θριάμβους και τη σοβαρότητα, παρά τις αδυναμίες που συζητά ανοιχτά στα απομνημονεύματά του. Ο Luri ήταν ένας από τους τρεις μαύρους φοιτητές στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης, όπου έλαβε διδακτορικό δίπλωμα και έλαβε την παραμονή του στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, όταν ήταν 34 ετών, που τον έκανε τον πρώτο μαύρο καθηγητή της Σχολής Οικονομικών . Στην αρχή της καριέρας του, ο καθηγητής Luri δημοσιεύθηκε πολλές φορές στα πιο διάσημα οικονομικά περιοδικά, όπως ΟικονομετρίαΚαι Hall Journal of Economics. Παρ ‘όλα αυτά, ο Lury θεώρησε ότι δεν μπορούσε να παρατηρήσει τα πρότυπα του εαυτού του, των συνομηλίκων του, πολλοί από τους οποίους ήταν βραβευμένοι με Νόμπελ και καθηγητές που τον συνέστησαν στο Χάρβαρντ. Μετά τη σκέψη, ο Luri διαγνώσει την αιτία του διανοητικού αγώνα του ως φόβο της αποτυχίας και του αγώνα του να συντονίσει την εκπαίδευσή του σε επιστημονικούς κύκλους.
Σε όλη τη διάρκεια της συνομιλίας, ο Roberts επιτρέπει στον Luri να πει σε όλους. Συζητά τις υποθέσεις του και έρχεται σε σύγκρουση με το νόμο, ενώ ως μέλος της Σχολής στο Χάρβαρντ και ταυτόχρονα με την πρόσκληση να γίνει αναπληρωτής εκπαίδευση στη διοίκηση Roagan. Ο Luri συνελήφθη δύο φορές το χρόνο και πολέμησε με εθισμό στα ναρκωτικά με αρκετές υποτροπές. Παρ ‘όλα αυτά, ο Lury ανακτήθηκε από αυτά τα προβλήματα, τα οποία, όπως σημείωσε, βοήθησε σε μεγάλο βαθμό να υποστηρίξει τη σύζυγό του και τη χριστιανική του πίστη.
Ο Luri και ο Roberts πραγματοποιούν αρκετές παραλληλίες μεταξύ του αγώνα του Luri και των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν δυσανάλογα με τη μαύρη κοινότητα, όπως ο εθισμός στα ναρκωτικά, το έγκλημα και η έλλειψη σταθερού αριθμού του πατέρα, την οποία ο Lury Dubu, ο εχθρός μέσα ” . Για το Luri, υπάρχουν σημαντικά πολιτιστικά προβλήματα στη μαύρη κοινότητα που πρέπει να λυθούν προκειμένου να εξαλειφθούν η κοινωνικοοικονομική φυλετική ανισότητα. Κατά την παράφραση του Roberts, η μαύρη κοινότητα πρέπει να αναλάβει την ευθύνη για τις δικές της ενέργειες, απλώς η εξάλειψη των διακρίσεων δεν αρκεί.
Και άρχισα να σκέφτομαι ότι συμβαίνουν πολλάV Οι αφρικανικές αμερικανικές κοινότητες, αυτές οι αξίες και οι στάσεις, οι κανόνες, η συμπεριφορική πρακτική και ο πολιτισμός διαδραμάτισαν επίσης σημαντικό ρόλο στη διαιώνιση της φυλετικής ανισότητας. Όχι μόνο διακρίσεις. Και άρχισα να πιστεύω ότι η αναταραχή είναι μια πολιτική αναταραχή του κινήματος για τα πολιτικά δικαιώματα και τους ακτιβιστές – εκείνους που είναι ενάντια στη σκληρότητα της αστυνομίας και που ζήτησαν από τις εταιρείες να μην έχουν αρχείο απασχόλησης, οι οποίες ήταν περίπου φυλετικοί εκπρόσωποι κ.λπ. .
Ο Luri κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα από τη δική του μελέτη για τη φυλετική ανισότητα. Συγκεκριμένα, στη διατριβή του, διαπίστωσε ότι η ιστορική ανισότητα που προκλήθηκε από φυλετικές διακρίσεις δεν θα μειωθεί απαραιτήτως από την παύση των φυλετικών διακρίσεων.
… με ενδιέφερε. Συνέχισα τη συντηρητική γνώμη, η οποία ήταν κάποια απόδειξη, αν και, φυσικά, υπήρξε ένα αντιπαράθεση, ότι η νομοθεσία του αστικού δικαίου ήταν εξαιρετικά επιτυχημένη στην εξάλειψη προφανείς φυλετικές διακρίσεις. Αλλά αυτό που δεν ήταν σαφές εάν αυτή η επιτυχία θα οδηγήσει σε μια κατάσταση στην οποία οι κοινωνικοοικονομικές διαφορές μεταξύ των φυλών θα εξαφανιστούν ή θα προσεγγίσουν το μηδέν … την προσδοκία ότι ο τερματισμός του διακριτικού καθεστώτος θα οδηγήσει ακόμη και σε πολύ, πολύ μακρύ κατάλογο Οι διαδρομές, για την ισότητα των ομάδων μπορεί να είναι ψευδώς δικαιολογημένες. Αυτό ήταν ένα αντίθετο παράδειγμα της δήλωσης που Laissez Faire Θα φροντίσω τα πάντα μακροπρόθεσμα, ακόμα κι αν είχατε μια ιστορία που ήταν φυλετικές διακρίσεις.
Χάρη στην έρευνά του, ο Luri αντιτάσσεται σε και τους δύο όσους πιστεύουν ότι τα αντιδραστικά μέτρα θα είναι αποτελεσματικά στη δημιουργία φυλετικής ισότητας και όσοι πιστεύουν ότι η αγορά θα επιλύσει τελικά το πρόβλημα. Για τον Lury, η απάντηση δεν λαμβάνεται από πολιτικούς, συγκεκριμένες αλλαγές πρέπει να προέρχονται από τη μαύρη κοινότητα. Ο Luri ισχυρίζεται ότι οι μαύροι παίρνουν τη ζωή τους και ανεβαίνουν εναντίον του εχθρού μέσα. Ο Lury θέλει να δει την πρόοδο στη μαύρη κοινότητα στο σύνολό της, παρόμοια με τη δική του ανάκαμψη.
… Εμείς, οι μαύροι, ειδικά εκείνοι από εμάς που βρίσκονται στους τομείς της κοινωνίας, είμαστε υπεύθυνοι για τον έλεγχο της ζωής μας και εκπαιδεύουμε τα παιδιά μας, δημιουργούμε τις κοινότητές μας, αναπτύσσουμε το κοινωνικό μας κεφάλαιο, επιβεβαιώνουμε τον τρόπο ζωής που αντιστοιχεί περισσότερο Η υλοποίηση των δυνατοτήτων των δυνατοτήτων σε αυτήν την κοινωνία. Και αισθάνομαι ότι δεν μπορώ να ψέψω για τη ζωή μου και θα είμαι ταυτόχρονα το μήνυμά μου.
Παρά το γεγονός ότι το βιβλίο του Lurki ονομάζεται συντηρητικός, ο Roberts λέει ότι είναι μάλλον ένας διώκτης της απόχρωσης από ό, τι είναι παντρεμένος με μια συγκεκριμένη ιδεολογία. Για παράδειγμα, αντιτίθεται σε χρωματισμένες λυπηρές αποφάσεις σχετικά με ένα κενό στην εκπαίδευση, καθώς και για όσους ισχυρίζονται ότι οι φυλετικές ανισότητες στο σύστημα της ποινικής δικαιοσύνης μπορούν απλά να δοθούν για συστημικό ρατσισμό, όπως η εργασία ως εργασία ως εργασία ως Νέος Jim Crowe Michelle Alexander. Το έργο της Lurka ως κοινωνικής κριτικής ξεκίνησε βασικά με τους φιλελεύθερους φακούς ενάντια στην εισβολή, αλλά η εποχή του Black Lives Matter επέστρεψε στην κριτική της εργασίας και των σχέσεων που σχετίζονται με την αριστερή επιστημονική εργασία για τη φυλετική ανισότητα.
… Το νέο Jim Crowe είναι δυστυχώς Απλοποιημένη και όχι αρκετή απόχρωση και λεπτές αποχρώσεις. Θέλω να πω, για παράδειγμα, τίποτα δεν λέει βία-Το Chernozykhoks σε μαύρη θήρευση, για το τι αποκαλύπτεται για την ελλιπή ανάπτυξη του ανθρώπινου δυναμικού των νέων που ασχολούνται με εκείνους που ασχολούνται με δραστηριότητες που βρίσκονται κυρίως στη φυλακή. Φυσικά, υπάρχει ρατσισμός στην κοινωνία. Ναι, μπορείτε να βρείτε τη σκληρότητα της αστυνομίας και μπορείτε να βρείτε νόμους που είναι άνισα σεβαστοί και οι νόμοι για τα ναρκωτικά κλπ., Αυτό επηρεάζει δυσανάλογα τους μαύρους. Αλλά δεν μπορείτε να μου πείτε ότι οι αποτυχίες εκδηλώνονται από την εγκληματική δραστηριότητα αυτών των νέων – ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης της δικής τους κοινωνικής ωριμότητας και της ικανότητας να ενεργούν ως πολίτες που δεν αποτελούν απειλή για τους γείτονές τους – είναι συνέχεια σκλαβιάΠεδίο
Ο Luri σπάει τις τρύπες στην τρέχουσα λαϊκή γνώμη για τα αμερικανικά φυλετικά ζητήματα, αλλά αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι θεωρεί την κριτική και την πολυπλοκότητα ως αναγκαιότητα στην εξεύρεση αλήθειας. Το Luri δεν είναι τυφλό αντίθετο. Επίσης, επικρίνει τους συντηρητικούς. Παρά το γεγονός ότι έκανε φίλους με συντηρητικά στοιχεία και αναγνωρίστηκε ως συντηρητικός, στα τέλη της δεκαετίας του 1990 ο Luri ήταν δύσκολο να είναι μια μαύρη φιγούρα σε κίνηση, όπως ο Charles Murray και ο David Hernstein Στραβό κουδούνιαΟ Luri βρήκε το πεδίο ότι η κύρια συντηρητική γνώμη δεν προκύπτει σε σχέση με τους μαύρους Αμερικανούς και απρόθυμα ενδιαφέρεται για τον αγώνα των φτωχών.
Αλλά βρήκα αυτό το άβολο με μια έννοια, είναι ένας μαύρος φυλακός του νεοσυντηρητικού κόσμου της κοινωνικής πολιτικής … Δεν ήμουν ικανοποιημένος, αφού μίλησα γι ‘αυτό σε μια μακροπρόθεσμη αναθεώρηση, την οποία έγραψα για το βιβλίο του Ebigail και του Stephen Turnstrem, το οποίο δημοσιεύθηκε το 1997 το 1997 το 1997 ατλαντικόςΤο πεδίο που είπα: “Αυτό απλά δεν αρκεί για να είναι σωστό, ότι οι Φιλελεύθεροι είναι λάθος.” Σας ενδιαφέρει αυτοί οι άνθρωποι; Εμείς (NeoConservatives) εξακολουθούμε να θέλουμε λύσεις. Θέλουμε απλώς να μείνουμε σε επαφή με την πραγματικότητα. Δεν θέλουμε να γράψουμε αυτούς τους ανθρώπους. Δεν είμαστε έτοιμοι να αρνηθούμε απλώς να αναζητήσουμε πώς να λύσουμε κοινωνικά προβλήματα. Αυτοί είναι οι άνθρωποι μας σε αυτά τα γκέτο. Πρέπει να τους βοηθήσουμε με κάποιο τρόπο. Αυτό δεν είναι μία ή παράξενη ή ιδεαλιστική σκέψη. Αυτό ευπρέπειαΠεδίο
Ο Luri και ο Roberts Trace Luri, η κριτική του προοδευτικού και του συντηρητισμού, καθώς και η σημασία που δίνει στην απόχρωση και την αυτο -μελέτη πίσω στη ζωή του. Ο Luri πιστεύει ότι είναι σημαντικό να συμπεριληφθεί κάθε λεπτομέρεια κατά την ανάλυση των παρελθόντων σφαλμάτων και στην επίλυση της κοινωνικοοικονομικής ανισότητας. Η διαφορά μεταξύ του Luri και του παρελθόντος του είναι ότι το παρελθόν μου δεν αποκαλύπτει τις αδυναμίες μου, δεν είπε την αλήθεια για τη ζωή του. Ο Luri περιλαμβάνεται σε τόσο υψηλό επίπεδο λεπτομέρειας σε όλα τα απομνημονεύματά του και κατά τη διάρκεια του podcast από τη σημασία του Honest. Σύμφωνα με τον ίδιο, αν δεν πείτε όλα αυτά, χάνετε την εξουσία. Και, σύμφωνα με τον Russ Roberts,
… Έχοντας μειώσει κάποιες λεπτομέρειες, επιτρέπουμε την εμφάνιση μιας ιστορίας που προστατεύεται από τον εαυτό της. Προστατεύεται από τους άλλους. Προστατεύεται από την κρίση.
Σχετικά επεισόδια Econtalk:
Roland Freyer για τον αγώνα, την ποικιλομορφία και τις θετικές ενέργειες
Edward Lazir στο Becker
Brian Kaplan σε διακρίσεις και αγορές εργασίας
Glenn Luri για τον αγώνα, την ανισότητα και την Αμερική
Thomas Sowell για οικονομικά γεγονότα και λάθη
Σχετικό περιεχόμενο δικτύου του Ιδρύματος Ελευθερίας:
ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΡΑΤΟΣ ΣΤΟ Εγκληματικότητα και Στέγαση, Συμπόσιο “Ελευθερία” στο Διαδίκτυο Βιβλιοθήκη της Ελευθερίας.
ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΡΑΤΟΣ στην εκπαίδευση και την υγειονομική περίθαλψη, το συμπόσιο “ελευθερία” στο online βιβλιογραφία της ελευθερίας.
Αναγκαστική ή απαγορευμένη διάκριση: Γιατί όχι η Laissez-Fair;, Pierre Lemier στο Econlib
Ο ρατσισμός δεν είναι πλέον το μεγαλύτερο πρόβλημα της ΑμερικήςWilfred Reilly at Law & Liberty
Μεγάλη αντιδότο: Scott Vinship για τη φτώχεια και ευλογημένοςΣτο Adam Smith λειτουργεί
Σχετικά με τη δικαιοσύνη και την ισότητα των αποτελεσμάτωνKevin Corcoran στο Econlib
